IL SIGNIFICATO DEL 1° MAGGIO:

LA CLASSE LAVORATRICE  NON HA PATRIA; SI MOBILITA A LIVELLO MONDIALE NELLO STESSO GIORNO!

Il 1° Maggio è l’emblema dei lavoratori. E’ l’emblema della lotta dei lavoratori a livello planetario.

Nasce  e prosegue come giorno di lotta.

Nasce nel lontano 1886 a Chicago allorchè i lavoratori americani in quel giorno scioperavano duramente ed estesamente  per ottenere la giornata lavorativa di 8 ore.

Da allora il 1° Maggio come giornata di lotta per migliorare le condizioni di vita dei lavoratori dipendenti, si estenderà progressivamente e inesorabilmente a tutti i proletariati del pianeta.

Già nel 1890, quattro anni dopo il suo sorgere, il 1° Maggio viene dichiarato dalla 2° Internazionale giorno di mobilitazione mondiale dei lavoratori e in quell’anno a Londra il giorno di sciopero-manifestazione del 1° Maggio vedrà l’imponente partecipazione di ben 300 mila persone. Lo stesso giorno sciopereranno anche gli immigrati europei a Buenos Aires in Argentina, quelli in Australia e in Nuova Zelanda.

Nei primi anni del 900, saranno i giovani proletari delle nuove nazioni  emergenti del Giappone, Iran, Turchia, India, che si uniranno alle manifestazioni del 1° Maggio.

Ai giorni nostri, dove il modo di produzione capitalistico si è esteso su tutto il pianeta, formando nelle varie nazioni strati estesi di proletariato, il 1° Maggio vede manifestazioni di lavoratori in tutto il mondo.

E’ il primo passo a livello spontaneo economico dell’indicazione di Marx: “Proletari di tutto il mondo unitevi!”

Naturalmente, bisogna assolutamente precisare, che la lotta spontanea per migliorare le condizioni di vita immediate dei lavoratori non è ancora la lotta politica cosciente rivoluzionaria per arrivare ad una società politica superiore comunista. La lotta di classe per migliorare le condizioni di vita immediata dei lavoratori nel sistema capitalistico è una lotta istintiva, spontanea, incessante, con vittorie e sconfitte, ma ineliminabile!

Ma questa lotta nella giornata del 1° Maggio  mostra alla classe lavoratrice che è veramente una classe internazionale senza confini nazionali e mette in risalto come di fronte ai proletari ci sia un’altra classe sfruttatrice che è anch’essa internazionale.

E’ un primo passo, un piccolo primo passo, per creare una consapevolezza di interessi comuni della classe sfruttata!

-SCONTRO TRA BORGHESIE- 

UCRAINA : MERKEL -PUTIN

La guerra civile in Ucraina viene fatta apparire dai media (che ovviamente appartengono e sono diretti dai grandi industriali, dalle grandi banche) come uno scontro tra buoni e cattivi. I buoni sarebbero gli occidentali, vale a dire il Governo di Kiew, Obama, la Merkel, ecc. e i cattivi sarebbero i russi, vale a dire Putin, i separatisti, ecc.

Come sempre, all’approfondimento le cose risultano essere ben diverse. All’attenta analisi emerge invece essere uno scontro cinico tra padronati, tra borghesie, nell’eterna lotta tra di loro per il controllo delle aree di influenza, per tenere alto, al massimo livello, il guadagno, anche se questo costa una quantità di vite umane e distruzione di città. Alla borghesia questo poco importa.

Gli ultimi sviluppi della diaspora Ucraina vedono lo scorso 12 febbr. la concelliera Merkel e il presidente Hollande partecipare al vertice di Minsk, dove tentano di convincere Putin all’ennesimo accordo di cessate il fuoco per porre fine alla guerra civile del paese.

Sul problema  Ucraina l’iniziativa tedesca è sempre stata molto attiva, fin dall’inizio della crisi, cioè dal febbraio dello scorso anno, quando  poi è esplosa. Una iniziativa così attiva, fino al punto che  Wieland su “Der Spiegel” del 5 gennaio di quest’anno  lamentandosi  scrive: “Mentre la Merkel e colleghi lavoravano perché l’ordine europeo non cada in rovina,  gli  asiatici costruivano il futuro” (qui Wieland si riferisce alla iniziativa del nuovo governo cinese, cioè della borghesia cinese, per costituire un’immensa area di libero scambio commerciale asiatica).

Nonostante che sul problema la Merkel e Putin nei  mesi passati si siano incontrati più volte, gli scontri armati tra governo centrale ucraino e rivoltosi filorussi della regione autonoma del Donbass non sono mai cessati.

Nel precedente giornale di gennaio di “Der kommunistische Kampf”  scrivevamo che notavamo la spregiudicatezza di Putin nell’ usare la guerra civile ucraina per creare tensioni, attriti, tra il governo tedesco e quello americano, cioè tra la borghesia tedesca e quella americana.

Come avviene questo? Spieghiamo: i separatisti con l’appoggio dei russi attraverso provocazioni militari fanno riesplodere le crisi. A questo il governo americano reagisce proponendo con decisione il rafforzamento  militare del governo centrale ucraino in modo che sconfigga i ribelli. Il governo tedesco si oppone fermamente a questo perchè non vuole entrare in conflitto con i russi che appoggiano i ribelli, per non rovinare il buon rapporto affaristico – politico esistente che hanno con loro. Risultato: si crea una forte tensione tra i governi tedesco – americano sul come procedere ed è quello che Putin cerca.

Per noi cittadini queste cose sembrano molto strane, ma nei rapporti tra borghesie questo è la normalità.

E così anche all’inizio di febbraio di quest’anno si assiste all’ennesima crisi Ucraina, dove Obama di fronte al riaccendersi della guerra civile propone, da copione, di mandare più armi al governo centrale ucraino, la Merkel che decisamente dice no e tirandosi dietro Hollande  propone l’ennesimo vertice con Putin per trovare una soluzione diplomatica.

Seguiamo la vicenda attraverso i giornali:  “Die Zeit” del 2 febbr. 2015 “Conflitto Ucraina: GLI USA ESAMINANO LA CONSEGNA DI ARMI A KIEW. Kerry, Dempsey, Rice: l’alto rango dei politici Usa considerano l’idea di consegnare armi  all’Ucraina. La forza di combattimento di Kiew  in est Ucraina deve essere rafforzata  anche con droni”. Il giornale “Die Welt“ sempre del 2 febbr: “ Gli Usa esaminano seriamente di consegnare armi all’Ucraina”.

La risposta dalla borghesia tedesca non si fa però attendere: “Die Zeit“ del 2 febbr: “Guerra in Ucraina. IL GOVERNO FEDERALE AMMONISCE CLI USA DI CONSEGNARE ARMI ALL’UCRAINA. L’Unione e l’SPD esortano il governo Usa: nuove armi possono incrementare ulteriormente la guerra ucraina. I separatisti vogliono mobilizzare 100.000 combattenti”.  E il giornale “FRANKFURT ALLGEMEINE“  del 3 febbr: “La concelliera Merkel: “Noi non consegneremo nessun arma all’Ucraina”

Come si vede l’opposizione tedesca è netta e lo scontro tra i due governi forte!

Come reagisce il governo americano a questo?  Dopo aver tentato, sceglie di non insistere: “FRANKFURT ALLGEMEINE” del 4 febbr. riporta:  “Conflitto in

L’INTERNAZIONALISMO DI LENIN

IL CAPITALISMO DI STALIN

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Dal punto di vista pratico il comunismo è la società superiore. E’ una società superiore perché i prodotti non vengono più venduti, ma distribuiti tra la popolazione. In questo modo sparisce la ricerca del massimo guadagno, spariscono le classi sociali, sparisce la concorrenza, che è la causa delle crisi economiche e sociali con enormi sprechi di produzione, concorrenza che è la causa delle guerre con ancora più enorme spreco di produzione e soprattutto di vite umane.

Per arrivare a questo bisogna però necessariamente arrivare ad una rivoluzione, perché la borghesia, cioè il padronato, cioè i ricchi, assolutamente si oppongono e si opporranno allo stravolgimento del sistema capitalistico, come  è stato dimostrato nelle due esperienze di governo proletario della Comune di Parigi del 1871  e della rivoluzione bolscevica del 1917.

Dopo la  conquista del potere da parte del proletariato in una nazione, realisticamente parlando, economicamente, non è possibile passare subito  al comunismo, cioè alla distribuzione della  produzione tra la popolazione, perché il mercato nazionale di un paese, in questo caso il paese dove il  proletariato è arrivato al potere, non essendo autonomo nella produzione dei prodotti, è talmente intrecciato con le economie delle altre nazioni che obbligatoriamente deve  commerciare (comperare e vendere)  con esse e deve commerciare anche all’interno del proprio paese.  

Facciamo degli esempi: quando si costruisce un’automobile c’è bisogno del ferro per la carrozzeria, il ferro viene estratto nelle miniere dell’Australia, Brasile e Cina  e la bisogna comprarlo, c’è bisogno dei pneumatici,  i  cui maggiori  produttori sono il Giappone, la Francia e gli Usa e la bisogna comprarli, c’è bisogno del vetro per i finestrini e bisogna comperarlo,  c’è bisogno del carburante per farla viaggiare e quello lo si compera nei paesi arabi, e così via. Altro esempio: per costruire i mobili c’è bisogno del legno, il legno lo si può trovare soprattutto nei paesi nordici o in Africa o in sud America. Per costruire  un frigorifero c’è bisogno dell’acciaio, quindi bisogna comperare il ferro, ecc. ecc,  e così via per tutti i prodotti che usiamo giornalmente.

La rivoluzione in Russia viene quindi giustamente vista dai bolscevichi come inizio, un inizio  di una rivoluzione internazionale che dovrà portare al

comunismo. Per arrivare alla rivoluzione internazionale è però necessario ricostituire l’Internazionale Comunista, in modo che anche gli altri proletariati delle altre nazioni facciano le rivoluzioni per giungere al potere e  così unire le varie economie a gestione proletaria.  

Punti fermi della scienza marxista

Riproponiamo qui al lettore un articolo tratto dalle dispense “Teoria e pratica del marxismo” edito da “Lotta Comunista” nel 1996. 

(…)  Le lotte per i mercati infiammano le tensioni politiche. Le guerre commerciali e monetarie, quando non trovano una soluzione economica sfociano inevitabilmente nelle guerre militari.

Attraverso il mercato mondiale si legano quindi tra loro le sorti di tutti gli uomini: nell’economia come nella politica.

E’ col capitalismo, con la formazione del proletariato, che l’internazionalismo cessa di essere un semplice ideale, un sentimento di carattere solo morale, per divenire un rapporto, una possibilità ed una necessità; una forza sociale, materiale di una classe che necessariamente lotta, in tutto il mondo, contro il capitale; una “nuova potenza”, come la chiamano Marx ed Engels, che può determinare il movimento reale, il futuro dell’umanità.

L’internazionalismo dei marxisti non è quindi generica fratellanza tra gli uomini, ma si qualifica come internazionalismo proletario; al motto degli artigiani utopisti “tutti gli uomini sono fratelli” K. Marx sostituisce, per la Lega dei Comunisti, il motto “Proletari di tutti i paesi unitevi”; unione internazionale di una classe per la lotta contro la classe dominante.

Il proletariato non ha interessi nazionali, in senso strategico e storico. Il suo interesse storico è la soppressione del modo capitalistico di produzione che lo rende merce soggetta alle alterne vicende del mercato; appropriarsi dei mezzi di produzione, abolendone il carattere di capitale, per metterli al servizio dell’umanità anziché del profitto; sopprimere la concorrenza, quale cieca e caotica regolatrice della produzione, per passare alla regolazione cosciente secondo un piano. Solo allora potranno scomparire crisi e guerre.

Il comunismo non può realizzarsi su scala nazionale, ma solo mondiale, perché la produzione è internazionale. Il comunismo è reso possibile da questa internazionalizzazione della produzione e la spingerà al massimo grado.

Vale a dire: il capitalismo crea le condizioni  per una società superiore, ma nello stesso tempo la impedisce: per questo l’internazionalismo è una battaglia, non una semplice questione teorica.

Limitasi a vedere l’interdipendenza mondiale porterebbe a pensare che una visione internazionalista si dovrebbe imporre spontaneamente. In realtà il permanere dei contrapposti interessi nazionali impone che la politica internazionalista debba essere il risultato una battaglia di classe, non una generica riflessione sui destini umani.

La nostra battaglia internazionalista è volta a dare coscienza ai lavoratori del fondamentale legame che li unisce, in quanto classe su scala internazionale e che li contrappone alla borghesia, quella del proprio paese e della propria azienda innanzitutto.

Partire dalle questioni concrete di ogni giorno, dall’atteggiamento da tenere nei confronti della propria azienda ( collaborazione col capitale per la lotta contro la “concorrenza” o difesa di classe nella prospettiva di un collegamento con i compagni di classe dei gruppi concorrenti nel proprio paese e all’estero), per arrivare alle questioni internazionali in cui è coinvolto l’imperialismo, con una sua puntuale denuncia. Allo spirito e all’ ”orgoglio” aziendale e nazionale contrapporre l’orgoglio e la coscienza di essere membri della classe che rappresenta il futuro dell’umanità.

Polarizzare oggi coscienze, schierare uomini sulle posizioni internazionaliste, consolidare attraverso il legame con il partito leninista l’impegno quotidiano e l’approfondimento strategico: questa la via obbligata e l’impegno di ciascun internazionalista. Solo lo sviluppo del partito internazionalista oggi potrà permettere di affrontare con possibilità di vittoria le battaglie decisive di domani: contro le guerre imperialiste, per la rivoluzione comunista